Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Но вот судьба и время пересели на коней

    В продолжение поста https://marigranula.livejournal.com/509987.html
    В интересной статье Dairying enabled Early Bronze Age Yamnaya steppe expansions описывается исследование зубного камня с зубов представителей ямной культуры. Представители ямной культуры населяли степи между Черным и Каспийскими морям. Между 3300 и 2500 годами до н.э. произошла экспансия этого народа на запад и на север. От Скандинавии до Алтая, представители ямной культуры вытеснили предыдущих жителей. Они также принесли с собой индо-европейский язык, и сделали Европу говорящей на индо-европейских языках. Но что именно привело к такой мощной экспансии ямной культуры не известно.
    Авторы статьи показали, что к моменту начала этой миграции, в зубном камне представителей ямной культуры появились молочные белки, причем включая белки кобыльего молока. Соответственно, авторы предполагают что переход к интенсивному использованию молока и одомашнивание лошади привело каким то образом к доминированию ямной культуры.
UPD andvari5 заметил, что ни в Скандинавии, ни на Алтае никогда не было ямной культуры. В статье подразумеваются группы, генетически похожие на ямников, например, шнуровики или афанасьевцы. Но о них в статье ничего нет, поэтому упоминание авторами статьи ямников в контексте миграций в Скандинавию или на Алтай некорректно.

(no subject)

      Интересно, какую роль оказала трилогия Фейхтвангера про Иосифа Флавия на население СССР?
      Мы знаем что эти книги побудили Городницкого написать песню

ну и познакомили население СССР с историей Иудеи.
      Но мне кажется, что эти книги сыграли и огромную роль в формировании еврейского самосознания у евреев СССР. Они описали героический образ евреев, столь противоположный образу говорящих на идише местечек. Они дали модель не скрипача на крыше зарабатывающего гешефтами, но воина, выходящего на битву с римскими легионами; диссидента, который говорит не страшась (и в одной из книг фигурирует стихотворение Флавия, где он восторгается говорящим правду даже если эта правда несет смерть, и отказывающийся говорить ложь, даже если за нее сулят награду). Ну и понятное дело, модель человека, живущего во внутренней иммиграции - столь близкой советской интеллигенции.

(no subject)

      Наташа решила заняться своими зубами - она ставит несколько имплантов и еще всяко разно. А у меня с зубами проблем, с тех пор как много лет назад мне вырвали два зуба мудрости, вроде бы не было. И тут я обратил внимание на то что у меня время от времени какое-то странное жжение в зубе. Если бы не разговоры об имплантах дома, я бы и внимания не обратил на него. Но обратил, и рассуждая о том, что я может слишком впечатлительный и впечатлился Наташиными разговорами, пошел к зубному врачу. И тут выяснилось, что у меня вокруг нескольких зубов глубокие карманы, воспаление там, и меня отправили на чистку зуба в этих карманах от камня. Операция очень болезненная, кстати.
      Но хорошо, что Наташа зубами занялась.
      И кстати, я подумал, что археологи очень эффективно используют зубной камень, что бы определить что люди ели в предыдущие эпохи, так как в нем кусочки еды оказываются зацементированы. А я археологов будущего этой возможности лишаю!
      Ну и вспомнил свой старый пост, весьма актуальный сейчас: https://marigranula.livejournal.com/211317.html

На поле боевом лежит живой на мертвом и мертвый на живом

      На севере современной Германии, приблизительно за сто лет до Троянской войны, произошла Толлензская битва

В узкой заболоченной долине реки Толлензе, произошло большое сражение. Трупы погибших падали или были сброшены в реку или в соседние бочажки, и поэтому кости хорошо сохранились. На раскопанной части было идентифицировано 140 погибших, и сколько погибших на остальной территории - не известно. Погибшие, судя по анализу, пришли откуда-то из южной или центральной Европы, многие имели зажившие раны от предыдущих сражений, то есть это не было их первой битвой. Среди 14 скелетов, чей пол был определен, было две женщины. Что интересно, северная Германия была на тот момент заселена очень неплотно, и каких-либо государственных формирований, способных собрать армию, там просто не было.
      Получается, произошла битва между двумя армиями, прошедшими для этого тысячу километров, если не больше, с юга. И как они вообще друг друга нашли? Может быть, это был какой-то экспедиционный корпус, в котором произошел бой между самими воинами? Был мятеж?
UPD pro_bolotce предположила, что это могла быть засада местных у брода через реку.
ps Можно предположить, что в засаде могла погибнуть вся группа наступающих, то есть там всего было скажем 200-300 наступающих, а туземцы после боя унесли всех своих погибших, побросав трупы наступающих.
UPDD zarathustra66 заметил, что картинка вызывает большие сомнения у человека, хоть немного знакомого с историческим фехтованием.
Такой размашистый удар со стороны, может, выглядит эффектно, но мало эффективен на деле. От него легко уклониться или закрыться, а то и нанести упреждающий удар. Тем более, бронзовые "рапиры" были рассчитаны только на укол, при ударе легко ломались. Даже для средневековья со стальными мечами, а тем более бронзового века основным был не размашистый рубящий удар, а короткий резкий тычёк.

Путь к пурпуру

      Мы сегодня встали в 6 утра и решили смотаться в Тель Дор (пока не жарко).

      Тель Дор более известен благодаря тому что городские ворота второго тысячелетия до н.э. оказались прямо на берегу моря из-за поднятия уровня моря (или скорее опускания суши) и потому что когда Египет отделился от Персидской империи, то Афины послали флот на помощь, и он сделал в Доре свою базу.
      Но что еще интересное в Доре - там находилось большое производство пурпура, там были найдены горы пустых раковин из которых делали пурпур и приспособления для изготовления пурпура. Вот что интересно, как люди догадались делать пурпур? Сами моллюски не красятся, так что как догадаешься?
      Я подумал, что существует моллюск ломкая янтина (я про него писал в https://marigranula.livejournal.com/465420.html), который выделяет красящуюся синюю слизь. Возможно, первую краску пытались получить из янтин, а потом начали экспериментировать и с другими моллюсками и так нашли подходящие виды молюсков и способ производства пурура..

Пугая и льва и волка, навстречу зверю ты шел, как князь

      В интересной статье Early Pleistocene faunivorous hominins were not kleptoparasitic, and this impacted the evolution of human anatomy and socio-ecology рассматривается вопрос, как первые люди добывал свою еду. Авторы проанализировали большое количество костей с следами разделки каменными орудиями и пришли к выводу, что абсолютное большинство костей не несут следов объедания хищниками до разделки человеком. Авторы соответственно приходят к выводу, что с появлением каменных орудий, люди занимались активной охотой сами и не отбирали добычу у хищников.
      Как именно охотились первые люди - вопрос остается открытым. Ведь что бы отогнать хищника от его добычи, достаточно кидать камни и ветки в его направлении или ими же размахивать. Охота же с помощью орудий требует гораздо более развитых навыков и в самой охоте и в изготовлении этих орудий, поэтому и отгоняние хищников от их добычи считалось переходной стадией к собственно охоте. Совместное же отгоняние хищников группой рассматривалось и тем, что запустило эволюцию кооперации людей.

Вы рисуйте, вы рисуйте, вам зачтется

      В интересной статье  The symbolic role of the underground world among Middle Paleolithic Neanderthals показывается, что сталагмиты в одной из испанских пещер красились искусственно неандертальцами, начиная с 65 тысяч лет назад. Неандертальцы приносили красящие вещества окуда-то (их не было в пещере) и красили и перекрашивали эти сталагмиты на протяжение почти двадцати тысяч лет. Причем красили не размазывая пигмент, а разбрызгивая его или обдувая им.
      Интересно, что в последствии кроманьонцы использовали эту же пещеру для своей наскальной живописи.
      В этом исследовании интересно и то, что неандертальцы занимались какой-то символьной активностью и то, что существовала преемственность - новые и новые поколения приходили к этим сталагмитам, что бы их подкрасить или перекрасить.
        Люди, чей род вымрет спустя 25000 лет, во мгле пещеры оставили охрой знак совсем другим людям, которые через многие тысячелетия увидят его:
Он разлетится во всю прыть,
На новый берег ляжет,
Но не умрет, не отзвучит.
Под новым небом станет жить,
И все о нас расскажет,
И не соврет, и не смолчит.

О нашей тягостной возне
Титанов и пигмеев
Во мгле, во мгле,
О вечной склоке и резне
Тиранов и плебеев
На всей Земле,
О нашем счете на рубли
Всех радостей на свете
Он не смолчит, он прокричит
О нашей медленной любви
И нашей быстрой смерти...

(no subject)

        Детство Наташи пришлось на время разрухи, она игралась в разрушающихся зданиях, когда ей было 13 лет, она с подружками организовала в заброшенной трехэтажке, из которой все жильцы уехали, себе квартиру.
      Я как-то писал что на меня очень сильное впечатление произвел клип (именно клип, а не песня)

Очевидно, что я по многим чертам реально похож на героя клипа (включая, то что я таскаю домой воду, правда морскую для аквариума, но все равно).
      Но восприятие клипа у нас разное именно потому, что мое детство пришлось на время СССР, а ее - на время перестройки и разрухи. Для меня изображенное в клипе - антиутопия, а для нее - реальность.

Мечу в колоду страны, моря и океаны и города

      Египетская Сказка о потерпевшем кораблекрушение XX-XVIII века до н.э. рассказывает об моряке попавшем в результате кораблекрушения на богатейший (богаче Египта) остров, где он сталкивается с гигантским очень разумным змеем - царем этого острова, который рассказывает о том, что он вместе со всеми своими родственниками и детьми на этом острове, и однажды с неба упала звезда и сожгла змеев всех кроме него [*]. Змей предсказывает моряку, что после того как его спасет египетский корабль, остров погрузится в море.
      Есть серьезные основания подозревать что эта история послужила базисом для Платоновой Атлантиды (сам Платон утверждает, что информация о ней дошла до него через Солона от египетского жреца). Нужно заметить, что время жизни Солона более-менее совпадает с временем правления Нехо II. Нехо более известен из-за упоминания в Танахе, где рассказывается, что однажды он шел с армией на помощь Ассирийцам и у Мегиддо его попытался остановить царь Иудеи Иосия (я касаюсь подробнее этого вопроса в https://marigranula.livejournal.com/307470.html). Но кроме войны на ближнем востоке, он активно занимался мореплаванием, используя греков и финикийцев. В часности, финикийцы обогнули Африку: они выплыли из Красного моря через Баб-эль-Мандебский пролив [**], обогнули мыс Доброй Надежды и вернулись через геркулесовые столбы в Средиземное море. Возможно, этот маршрут оказал в конечном итоге влияние на расположение Атлантиды, которую Платон расположил за геркулесовыми столбами.
      Интересно, что Атлантида стала восприниматься в XIX веке не как метафора Платона, как реально существовавший остров. Я подозреваю, что этот интерес был связан с тем, что начала цивилизации археологи и историки связывали с "второсортными" нациями - египтяне, греки, и евреи. Атланты, как родоначальники цивилизации, уменьшали роль этих наций. Блаватская продвинулась наиболее далеко, вообще выведя арийскую расу от атлантов. Кстати, можно подозревать, что именно под воздействием Блаватской, Толстой сделал многочисленные вставки о религии описывая Атлантиду в Аэлите. Во так занимательно приплетаются египетские сказки, финикийские путешествия, писания Платона, и расовые теории XIX век. И еще не лишним будет обратить внимание на схожесть сюжета Сказка о потерпевшем кораблекрушение и Войны миров, где падающие на остров (Британию) звезды несут смерть обитателям, в том числе сжигая их.

*Привет вымиранию динозавров.
**

У редакторов нет никакого стыда, никакой страшный суд им не страшен

        В интересной статье Everything But The Oink описывается обнаружение скелета поросенка в Иерусалиме 8 века д.н.э. Поросенок не был съеден, а по видимому погиб в результате обрушения здания в котором он находился. Вообще, находки костей свиней в Иудее редки, но случаются. Более того, недавняя статья описывала многочисленные находки костей кошерных рыб. Нужно отметить, что поросенок был найден в богатом доме, а кости некошерных рыб включали кости рыб импортированных из Египта, то есть они были не дешевые. Это все показывает, что еду обозначенную в Торе как некошерную ели не люмпены а в том числе представители высших классов. Я хоч у подчеркнуть, что поскольку поросенок жил в доме, и некошерная рыба была импортирована из Египта, речь не идет о том, что кто-то поймал некошерную рыбу, в тайне принес ее домой, и в тайне же ее съел. Эти открытия объясняются тем что или
1.Законы кашрута были добавлены в Тору только в последние столетия до нашей эры
или
2.Только часть популяции Иудеи воспринимала Тору как реально священную книгу, и Тора стала священной книгой "для всех" только в последнем столетии до нашей эры. Это объяснение противоречит тому, что Тора содержит очень много утверждений об ее универсальность и нет ни одного утверждения об ее электичности.
      Я подумал, что могло быть еще одно объяснение: Изначально Тора не только декларировала некошерную еду нечистой, но и содержала информацию, как эту еду очистить (тема очищения чего-либо или кого-либо нечистого какими-либо ритуалами достаточно распространена). Ну например , ее нужно было долго засаливать или высушивать или совершать еще какие-либо сложные процедуры. В последния столетия до нашей эры, редакторы удалили указания об очистке некошерной еды из Торы, и потребление такой еды стало соответственно просто запрещено.
UPD zlata_glkassandra_1984, alon_68 высказали мнение, что уровень выполнения части требований Торы был низкий. В принципе, пророки и критиковали все время евреев за неисполнение заповедей. alon_68 и tijd привели в пример мусульман, которым запрещено употреблять алкоголь, но тем не менее его потребляют, с разной степенью открытости.