Category: история

И нужно верить в эти сны: пусть мы незрячи, но умны

      Я спер у seihleb стихотворение, которое, на мой взгляд, весьма точно описывает советскую (а, возможно, и дореволюционную) интелигенцию:
С подачи классика-поэта,
Стать нужно понимать умом:
Закрыв глаза, как перед сном,
Увидеть в карлице - царицу,
В худой кобыле - тройку-птицу

И тигра в уличном котейке,
И рубль золотом в копейке.
Во всём особенная стать -
Но чур глаза не открывать!
И нужно верить в эти сны:
Пусть мы незрячи, но умны.

      Интелигенция развивала рационализирующий интеллект и способность к воображению и училась подавлять само-рефлексию.
С одной стороны, воображение - это хорошо. Но с другой стороны, как бы научиться пользоваться им только когда нужно для пользы, а когда не нужно - отключать. И как определить, когда это польза, а когда - нет? Например, не легче ли жить, полагая, что вы и ваш партнер созданы друг для друга, а не два лоха, которыми никто приличный не заинтересуется? Или что вы сидите и обсуждаете влияние Солона на творчество Плутарха не только и не столько потому что это так интересно, но и потому что разговор о ваших реальных отношениях (да, без всякого сомнения, очень незначительных по сравнению с Плутархом) может привести к тому, что вы вспомните прошлые обиды и поссоритесь?
        И еще вопрос: Этим летом я видел следы тигра на берегу Японского моря, что произвело на меня впечатление. А вот представьте себе, что какой-то шутник их на самом деле нарисовал. Тогда то, что я видел следы тигра, - это иллюзия. Но что бы это поменяло?
А весной я ходил по греческим акрополям, среди древних колонн... Или не древних? Ну вот откопали какие-то средневековые камни, повесили на них табличку, что их вытесали ахейцы, и все? Сказали про кошку, что это тигренок, а я и поверил, и всем рассказываю, что видел тигра и очень горд собой....

Ах, как тихо и темно! Ах, как чудно и чудно! Ах, как страшно и смешно!

Когда Ким писал песню для фильма Там, на неведомых дорожках, он не думал случайно про иностранцев которых приглашали приехать в СССР?

UPD cmpax_u_pagocmb написал:
Мёртвый, но при этом вечно живой кощей из Мавзолея - это Ленин.
Огнедышащий горыныч змей на цепи - это ядерный арсенал.
КОТ (Коренной Обитатель Тюрьмы) расскажет вам, потому что он видел всё сам.

ДР Кропоткина

Сегодня день рождения князя Кропоткина. Князь, кроме своих революционных интересов, был геологом и эволюционным биологом.
Collapse )

(no subject)

Я не рекомендую обычно журналы, но вот журнал juche_songun хочу порекомендовать.
Язык там конечно своеобразный, типа Великие Пэктусанские Исполины не раз приезжали в СССР или Братская благодарность соседей по Дальнему Востоку настигла хабаровских ветеранов дважды. kiowa_mike предположил, что всех, кто изучал русский язык в СССР, уже посадили, а те, кто пишет блог, изучали русский язык по учебникам или конспектам посаженных... Хотя есть вариант, что пишут так, чтобы начальство правильно все понимало, а то оно неправильно поймет, и все - дорога дальняя, казенный дом.

(no subject)

      Я решил написать рецензию на фильм Июльский дождь

      О чем собственно говоря фильм? Он, на мой взгляд, о двух вещах: конкретно, он отслеживает и показывает механизм распада отношений между главными героями: Леной и Володей. Но и еще он, разумеется о времени. Он о шестидесятых годах, когда страна после полувека непрерывной жизни в критических ситуациях входила в нормальную жизнь, но герои фильма еще не умеют и не знают как в этой новой реальности жить.
      Главная героиня, Лена, живет с родителями в комнате в коммунальной квартире, работает инженером в типографии, хочет поступать в аспирантуру и встречается с молодым ученым Володей [*], который живет у знакомых. У них ровные отношения, они друг другу нравятся, Володя вместе с старшим товарищем Левой готовят какой-то революционный доклад, и опасаясь разгромной реакции функционера от науки профессора Шаповалова, готовятся к битве.
      Проблема в отношениях начинаются, когда Лена встречается с другим коллегой Володи, Аликом [**], который обаятельный, играет на гитаре, и имеет ореол бывшего фронтовика. Лене нравится Алик, хотя она видит, что он бабник, и вряд ли он с ней будет долго, да и не будет он вступать в отношения с девушкой коллеги. Перелом наступает, когда гибкий Шаповалов не только не выступает против доклада, но и вставляет свое имя в его соавторы. Лева тогда выходит из числа соавторов, но Володя остается и в докладе и в друзьях Шаповалова.
      Лена родилась в конце тридцатых, то есть ее детство пришлось на военные и послевоенные годы, эвакуацию.

      Люди учились переживать тяжелые времена, справляться с трудностями и ждать любимых. Дан приказ ему на запад, ей в другую сторону... И вот что делать в нормальной мирной жизни, они не очень знали. Лена увидела, что Володя не был героем, каким он ей казался, когда он готовился к драке с Шаповаловым (а ее не случилось). Их отношения начинают рушиться, параллельно у Лены развивается виртуальный роман с Женей по телефону (интернета еще не было а виртуальные романы с незнакомцами уже были). Во время последнего разговора, Володя предлагает Лене брак (но совсем не романтично, не как свое желание, но как уступку Лене). Хуже того, когда Лена спрашивает во время их последнего разговора, что если она захочет сохранить независимость (возможно намекая на Алика), Володя соглашается. Ему то кажется, что он готов выполнить ее желания, но Лена, похоже, хотела услышать обратное - что Володя очень заинтересован в ней, и не допустит никакой свободы. Лена хочет услышать о своей нужности - и не получает этого. Герои расстаются - они не особо нужны друг другу (раньше тоже зачастую были не особо нужны, но в сравнении с мировой революцией или чем-нибудь подобным, а теперь по сравнению с обычной жизнью), что бы терпеть дискомфорт постоянного присутствия друг друга, безденежья из-за того что придется снимать комнату... В шестидесятые годы герои уже привыкли к комфорту (хотя все ещё ценя героизм, и еще не понимают, что они не могут получить два по цене одного).
*Но ничего романтического - ни покорения атома ни экспедиций к полюсам.
** Алика играет Визбор, который потом женился на актрисе играющей Лену. У него вообще удачнее всего получалось играть себя.

(no subject)

      Во время Пелопоннесских войн, Дарий II решил вмешаться в конфликт. Он назначил своего сына Кира младшего сатрапом малой Азии и возложил на него взаимодействие с греками. Кир поддержал Спарту, которая выиграла войну. Кстати, хотя Коринф и Фивы предлагали стереть Афины с лица Земли и продать всех жителей в рабство, Спарта ограничилась снесением длинных стен до Пирея и запретом на владение флотом. В обмен на поддержку, Кир попросил у спартанцев наемников для борьбы за трон. 10-12 тысяч наемников, в число которых вошли не только спартанцы, но и жители других полисов, включая афинян. Кир двинул свою армию в Вавилон, где на троне, после смерти Дария, сидел его старший сын. Попытка захвата трона оказалось неудачной, и Кир погиб в битве. Греки оказались посередине Персидской империи, причем их командир погиб. Под руководством афинянина Ксенофонт [*], греческий отряд смог с боями пройти несколько тысяч километров по враждебной территории, и вернуться обратно в Грецию. Этот рейд показал грекам, что в военном отношении персы уже не те, и стал одним из обоснований для вторжения Александром Македонским в Персию; вторжения, повлекшего за собой падение империи и гибель последнего царя Персии - Дария III.
      Так круг замкнулся - вмешательство одного Дария в войну между греками привело к гибели другого Дария и падению всей персидской империи. Неисповедимы пути господни :))).

*И, вспомним, Ксенофонт не был продан в рабство благодоря позиции Спарты.

Исправленный текст о загадке повторного занесения ковчега завета в Иерусалимский храм

      В Танахе написанно, что после реставрации первого храма, царь Иосия внес в храм ковчег завета. Это интересный момент, поскольку Соломон уже вносил ковчег в храм, как только его построил. Почему же Иосия ковчег вносили опять? Куда он делся из храма после Соломона?
      У меня возникла мысль, что ответ заключается в потере части текста из книги царств. В современном Танахе, события описываются следующим образом: Когда фараон Шишак осадил Иерусалим, царь Ровоам откупился от Шишака всеми ценостями, находящимися в храме и в царском дворце.. Через 300 лет, ковчег каким-то образом попал в руки царя Иосия, и он поместил его обратно в храм. Однако, когда фараон Нехо пошел на помощь ассирийцам через Израиль, он был встречен Иосией около Мегиддо. Иосия был ранен, и скончался уже в Иерусалиме. Бессмысленность битвы была очевидна, но что же подвигло Иосию на нее? На обратном пути из Сирии, Нехо свергает одного из сыновей Иосии, который был коронован как наследник, и сажает на трон другого сына Иосии.
      Возможно, изначальный текст утверждал, что Шишак вывез ковчег в Египет, но Нехо вернул его Иосии по дороге в Ассирию. Иосия был убит в результате переворота про-вавилонским сыном. На обратном пути, Нехо свергает узурпатора и сажает на трон другого, про-египетского, сына. Более поздние редакторы убрали упоминовение о перевороте, и добавили битву около Мегидо как причину смерти Иосии.

(no subject)

      В интересной статье Late Upper Paleolithic occupation at Cooper’s Ferry, Idaho, USA, ~16,000 years ago описываются раскопки на тихоокеанском побережье США. Эти раскопки продемонстрировали каменные орудия 16000 летней давности напоминающие каменные орудия того же возраста найденные на побережье Японии и Камчатки. Нужно заметить, что Берингия освободилось от льда только 14000 лет назад. Возможно, первые жители Америки проплыли вдоль берегов Японии, Приморья, Камчатки и Чукотки, следуя зарослям ламинарий, которые и сами по себе съедобные, и обеспечивают едой большое количество легко добываемой добычи, от морских ежей до морских коров. С Чукотки эти люди переплыли в Северную Америку и начали двигаться на юг. А впоследствии, они были истреблены следующей волной мигрантов, прошедших через освободившийся от льда Берингов перешеек.
      Вот дальневосточная ламинария:

Красные в Владивостоке

Были в краеведческом музее.Ощущение, что его кураторы не заметили, что СССР почти 30 лет назад кончился.Да и в центре города памятники Ленину и революционерам во множестве.... Красный Владивосток, прям. Это что, влияние близости Северной Кореи и Китая?
UPD olegkorsun добавил, что в Чите краеведческий музей тоже специально формировал коммунистическую экспозицию в расчёте на туристов из Китая.

Торг

Продолжая тему поста https://marigranula.livejournal.com/297295.html
Я полагаю, что оценить можно практически любую веру, любое чувство, давая человеку несколько опций, из которых он может выбирать. Ну вот например:
— В моей любви для вас блаженство.
Блаженство можно вам купить...
Внемлите ж мне: могу равенство
Меж нами я восстановить.
Кто к торгу страстному приступит?
Свою любовь я продаю;
Скажите: кто меж вами купит
Ценою жизни ночь мою? —
[...]
— Клянусь, о матерь наслаждений,
Тебе неслыханно служу,
На ложе страстных искушений
Простой наемницей всхожу.
Внемли же, мощная Киприда,
И вы, подземные цари,
О боги грозного Аида,
Клянусь — до утренней зари
Моих властителей желанья
Я сладострастно утомлю
И всеми тайнами лобзанья
И дивной негой утолю.
Но только утренней порфирой
Аврора вечная блеснет,
Клянусь — под смертною секирой
Глава счастливцев отпадет.