Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

ДР Галича

Когда-нибудь дошлый историк
Возьмет и напишет про нас,
И будет насмешливо горек
Его непоспешный рассказ.

Напишет он с чувством и толком,
Ошибки учтет наперед,
И все он расставит по полкам,
И всех по костям разберет.

Так, значит, за эту вот строчку,
За жалкую каплю чернил,
Воздвиг я себе одиночку
И крест свой на плечи взвалил.

Так, значит, за строчку вот эту,
Что бросит мне время на чай,
Веселому, щедрому свету
Сказал я однажды :"Прощай!"

И милых до срока состарил,
И с песней шагнул за предел,
И любящих плакать заставил,
И слышать их плач не хотел.

Но будут мои подголоски
Звенеть и до Судного дня...
И даже неважно, что в сноске
Историк не вспомнит меня!

Collapse )

(no subject)

Мы с акитой иногда ходим гулять к Тель Зрору- это курган, в котором находится древний город, его разные слои несколько раз раскапывали. 20180131_152749(0).jpg
И вот там мы нашли обломки базальтовой зернотерки, уж не знаю каких времен - город там был еще в бронзовом веке.
Вчера у нас были гости, и одна женщина в детстве в Эфиопии пользовалась подобной мельницей, показала как она работает:

(no subject)

Все те же снега Аввакумова века.
Все та же раскольничья злая тайга,
Где днем и с огнем не найдешь человека,
Не то чтобы друга, а даже врага.

      Стихотворения Аввакум в Пустозерске, связывают с очевидной параллелью, которую Шаламов проводит между своей биографией и биографией Аввакума - оба оказались на северо-востоке (и не по своей воле), оба пишут автобиографические книги.
      Но мне кажется, что биография Аввакума была для Шаламова в каком-то смысле с альтернативной историей для себя. Вспомним, что стихотворение написано в 1955 году. Шаламов освобождается в 1951, а в 1953 поселяется в подмосковье. Грубо говоря, жизнь вроде бы у него начинается налаживаться, хотя и происходит разрыв с семьей. И я подозреваю, что вернувшись с востока, он столкнулся с жесткой правдой: он живет один и работает снабженцем (даже фельдшерские курсы Дальстроя ему не признали). Я хочу сказать, что даже пока он работал вольнонаемным фельдшером в Якутии, его фактический статус был пожалуй что повыше (ну, и он ждал возвращения в Москву).
И в стихотворение Аввакума обращается к своей верной жене
Настасья, Настасья,
Терпи и не плачь:
Не всякое счастье
В одеже удач.

Не слушай соблазна,
Что бьётся в груди,

и окончание стихотворения
На огненных крыльях
Я в небо внесён.

Тебе обещаю,
Далекая Русь,
Врагам не прощая,
Я с неба вернусь.

Пускай я осмеян
И предан костру,
Пусть прах мой развеян
На горном ветру.

Нет участи слаще,
Желанней конца,
Чем пепел, стучащий
В людские сердца.

намекает на то, что возможно лучше вернуться не живым, но пеплом.
Не хотел ли Шаламов поменяться судьбой с Аввакумом?

(no subject)

      В интересной статье Death is not the end: radiocarbon and histo-taphonomic evidence for the curation and excarnation of human remains in Bronze Age Britain показывается, что в Англии бронзового века, многие кости умерших где то хранились, и попадали в захоронения только через несколько поколений после смерти. Причем эти кости обрабатывались и хранились явно в виде каких-то сувениров или инструментов. Из одной кости, например, сделали флейту.
      Мне показалось это очень логичным - хранить так память о предках. Опять таки, был, например, человек музыкантом - почему бы из его костей не сделать флейту?
      Это открытие может иметь и важное значение для понимания развития религии.
UPD egovoru и ymarkov заметили, что обычай хранить трупы дома или около дома встречался в целом ряде случаев на востоке и даже сохранился сейчас.
UPDD  sp_strannik добавил, что у маори есть миф про Мауи о том, что он сделал волшебный рыболовный крючок из нижней челюсть своего родственника.
UPDDD abyssal_being добавила, что и сейчас частицу праха после кремации вмуровывают в ювелирное украшение и носят, не снимая.

(no subject)

В интересной статье Pre-extinction Demographic Stability and Genomic Signatures of Adaptation in the Woolly Rhinoceros рассматривается процесс вымирания шерстистых носорогов. Авторы показали, что в первые 13000 лет сосуществования человека и шерстистого носорога, популяция носорога была стабильной, и начала падать только 18000 лет назад, причем носороги вымерли в течении 4000 лет. Поскольку это вымирание совпало с потеплением, то авторы указывают на то, что изменения климата, а не охота, были причиной вымирания шерситого носорога. Проблема с этим объяснением, однако, в том, что что это потепление не было первым за время существования шерстистого носорога, и носороги эти более ранние потепления пережили. Так что мне кажется вероятным, что потепление вызвало скачок популяции человека, и больше людей и истребили носорогов.

(no subject)

В интересной статье Speleothem record attests to stable environmental conditions during Neanderthal–modern human turnover in southern Italy обсуждаются причины замещения неандертальцев современными людьми.
В южной Италии неандертальцы сосуществовали с современными людьми 3000 лет, и вымерли или полностью мигрировали на север 42000 лет назад. Там же в пещерах были обнаружены сталагмиты, исследование которых показало, что в этот промежуток времени климат был стабильный. Следовательно, вымирание неандертальцев было вызвано не изменениями климата, а какими-то другими причинами, скорее всего конкуренцией с современным человеком.

UPD nik_rasov полагает, что то, что неандертальцы вымерли - это не повод опускать руки и пускать всё на самотёк.Даже лучше, что их нет. Освобождает от необходимости решать насущные проблемы меньшинства и предоставляет широкое поле для толкований их требований. Необходимо учредить комитет по защите прав неандертальцев. На местах обнаружения их останков создать мемориалы. Выпустить серию брендированной продукции "Я - неандерталец!" и пустить её в оборот. Перед крупными международными соревнованиями ввести обязательное преклонение колена в память об исчезнувшем народе. В речах политических деятелей прошлого и настоящего выявить неуважительные цитаты о неандертальцах. Если таковые не обнаружатся - выдумать и приписать.
Разработать механизм санкций и немедленно его внедрить.

(no subject)

      В интересной статье Who were the Hyksos? Challenging traditional narratives using strontium isotope (87Sr/86Sr) analysis of human remains from ancient Egypt показывается, что гиксосы не были пришлыми захватчиками древнего Египта, но жили в Египте сотни лет, прежде чем захватили в нем власть на сто лет. По видимому, они иммигрировали в Египет из Леванта.
    Кстати, эта версия лучше укладывается в идею озвученную Иосифом Флавием о связи между изгнанием гиксосов из Египта и исходом евреев в Израиль. Эти легенды вполне могли быть инкорпорированы во время создания мифа об исходе. То есть две истории - уход египетской администрации из Ханаана (https://marigranula.livejournal.com/27981.html) и выдавливание гиксосов из Египта в Левант объединились в единый миф об исходе евреев из Египта.
      А на фоне событий в США, не могу не процитировать пару фраз из обзора этой статьи :
Archaeologists know the Hyksos were unlike typical Egyptians: [...] Ancient artwork depicts them wearing long, multicolored clothes, unlike normal Egyptian white attire. [...] Stantis suggests the Hyksos rulers were not necessarily foreign-born invaders, but might instead have emerged from a centuries-old immigrant community.

Ищи неведомую сушу, вникай в неведомую речь

И жаркие ночи, и влажные сети,
И шелест сухих парусов,
И ласковый, теплый, целующий ветер
Далеких прибрежных лесов.

Их ждут берега четырех океанов,
Там плещет чужая вода...
Уходят из гавани дети тумана.
Вернутся не скоро... Когда?
Тур Хейердал продемонстрировал, что на плоту из бальсовых деревьев можно доплыть из Южной Амеики до острова Пасхи. И вот, в интересной статье Native American gene flow into Polynesia predating Easter Island settlement показывается, что контакт между южноамериканскими индейцами и полинезийцами произошел приблизительно в 1150-1200 AD. Он произошел даже раньше чем остров Пасхи был заселен, на каком то из других островов. Неизвестно, индейцы приплыли на остров населенный полинезийцами, или же индейцы колонизировали какой-то остров и потом до него добрались поинезейцы. Генетические исследования показали, что индейцы, контактировавшие с полинезийцами, наиболее близки современным индейцам Колумбии.