Category: психология

Лишь одиночество и страх - под ними горблюсь

У roger_ic я прочел интересный пост про ученую (как вы понимаете, судьбы ученых во мне особенно отзываются) :
Соколова прихрамывала, у неё была какая-то проблема с ногой, последствия давней травмы. Поэтому она с благодарностью приняла мою помощь, взяла меня под руку и мы потихоньку побрели вниз, к остановке автобуса. Я двадцатилетний, долговязый, бодрый юнец и пожилая низенькая хромая женщина, испытывающая нужду и одиночество.
То, что она была чудовищно одинока было понятно сразу.
Мы разговорились, разговор зашёл сначала об обществе (это была очень популярная, почти обязательная тема в то время), а потом об отношениях между людьми. И вот тогда своим тихим и печальным голосом она произнесла фразу, которая навсегда отпечаталась у меня в памяти.
И дело было даже не в самой фразе, а в том КАК она была произнесена. За ней стояло столько отчаяния и одиночества, столько безнадёжной тоски было в голосе, что я споткнулся и замер прямо на середине своего пространного рассуждения, о том, что у каждого есть друзья, близкие, единомышленники...
- Понимаете, Серёжа, - тихо произнесла эта немало и нелегко пожившая женщина -
На самом деле мы ВСЕ НИКОМУ НЕ НУЖНЫ...

Я подумал - что значит, что мы "никому не нужны"? По опыту я знаю, что много кому от нас чего-то нужно... Так что все таки имеется ввиду, когда говорят, что мы не нужны?
Мне кажется, что то, что имеют ввиду люди - это ненужность того, что мы хотим дать. Не того, что можем дать, а того что хотим дать. Или даже не ненужность, а обесцененность : нужно, но если за бесплатно, а если за полтинник - так где-то и получше сыщется.
Когда и любимое дело не дается
При каждом деле есть случайный мальчик.
Таким судьба таланта не дала,
и к ним с крутой неласковостью мачех
относятся любимые дела.

и отношения с людьми не строятся потому же.
Ну и еще конечно - человек говоря о том "что мы никому не нужны" имеет в виду, что нет человека, которому мы были бы нужнее прочих. Именно то самое "люблю тебя" - когда человек имеет ввиду "ты мне ценнее других". А вот с этим то вообще напряженка...
Откуда взялась в человеке эта потребность - кто его знает? Вроде без нее было бы жить проще.

И нужно верить в эти сны: пусть мы незрячи, но умны

      Я спер у seihleb стихотворение, которое, на мой взгляд, весьма точно описывает советскую (а, возможно, и дореволюционную) интелигенцию:
С подачи классика-поэта,
Стать нужно понимать умом:
Закрыв глаза, как перед сном,
Увидеть в карлице - царицу,
В худой кобыле - тройку-птицу

И тигра в уличном котейке,
И рубль золотом в копейке.
Во всём особенная стать -
Но чур глаза не открывать!
И нужно верить в эти сны:
Пусть мы незрячи, но умны.

      Интелигенция развивала рационализирующий интеллект и способность к воображению и училась подавлять само-рефлексию.
С одной стороны, воображение - это хорошо. Но с другой стороны, как бы научиться пользоваться им только когда нужно для пользы, а когда не нужно - отключать. И как определить, когда это польза, а когда - нет? Например, не легче ли жить, полагая, что вы и ваш партнер созданы друг для друга, а не два лоха, которыми никто приличный не заинтересуется? Или что вы сидите и обсуждаете влияние Солона на творчество Плутарха не только и не столько потому что это так интересно, но и потому что разговор о ваших реальных отношениях (да, без всякого сомнения, очень незначительных по сравнению с Плутархом) может привести к тому, что вы вспомните прошлые обиды и поссоритесь?
        И еще вопрос: Этим летом я видел следы тигра на берегу Японского моря, что произвело на меня впечатление. А вот представьте себе, что какой-то шутник их на самом деле нарисовал. Тогда то, что я видел следы тигра, - это иллюзия. Но что бы это поменяло?
А весной я ходил по греческим акрополям, среди древних колонн... Или не древних? Ну вот откопали какие-то средневековые камни, повесили на них табличку, что их вытесали ахейцы, и все? Сказали про кошку, что это тигренок, а я и поверил, и всем рассказываю, что видел тигра и очень горд собой....

Домик

      Есть такие насекомые - ручейники. Их личинки живут в воде, и строят себе домики из песчинок:

 Но если выращивать ручейников в среде, где нет пека, а есть что-то другое, подобное, то ручейники будут строить домик из этих материалов
Collapse )

(no subject)

    Идея что низкая самооценка ведет к негативным психологическим последствиям привлекает к себе активные споры. Некоторые считают, что ее нужно поднимать, чтобы человек себя лучше чувствовал. Другие возражают, что человек с завышенной самооценкой все равно рано или поздно столкнется с реальностью, и ему тогда будет только хуже: привыкший получать награды ни за что, он не научится ничему полезному, и его падение с пьедестала будет очень болезненным.
      Мне кажется, что проблема здесь в том, что в самой концепции самооценки смешиваются несколько разных понятий. С одной стороны, человек оценивает себя в разных областях. Если он делает, например, контрольную по математике, он получает оценку как-то коррелирующею с его знанием математики (и с устойчивостью нервной системы). А вот дальше начинается интересное. Поскольку людей (и детей в особенности) постоянно сбивают в группы, начинается автоматическое строительство иерархии? и каждый участник получает в ней свое место. Мне представляется, что у людей возникает не проблемы с низкой самооценкой, а проблемы с попаданием вниз иерархии; а низ иерархии - это все таки не самооценка. Скорее всего, самооценка то как раз у большинства людей адекватная, а вот если запросы на место в иерархии не соответствуют возможностям, то это и приводит к психологическим проблемам.
      Другое дело, что зачастую у людей (и детей в первую очередь) нет возможности выбраться из этого соревнования, в нем приходится участвовать, хочешь ты или нет. Я как то читал интересное выступление. Автор, говоря о Реформации, подчеркнул, что в частности она дала возможность священнослужителям жить нормальные жизни, создавать семью, и т.д. Но с другой стороны, Реформация ликвидировала высокий статус присваиваемый девственности. Если у католиков девушка без перспектив брака могла иметь относительно высокий статус как девственица, то при протестантизме она становилась лохушкой, самой неудачливой среди прочих. У нее не было шансов избежать конкуренции со всеми остальными в плане создания семьи. Таким образом, протестантизм дав что-то полезное определенной группе населения, у другой что-то отобрал [*].
      Поэтому я считаю действия на повышение самооценки вредными, а вот выводить людей из конкуренции за место в данной иерархии - чем то полезным. Раздавать каждому медальку за участие в спортивном соревновании - вредный бред, а вот организовывать спортивные мероприятия не как соревнования -вещь полезная. Или, как говорится, мухи отдельно, котлеты отдельно - нужны и соревнования, для тех кто хочет и может соревноваться, и по другому сформулированные мероприятия для всех остальных.

* Наверное, это неизбежно, в результате любого изменения кто-то выигрывает, а кто-то проигрывает.

Желание славы

Впрочем, уважение наше к славе происходит, может быть, от самолюбия: в состав славы входит ведь и наш голос.
Пушкин написал это почти 200 лет назад. И сейчас, со всеми лайками и репостами, не стало ли это еще более очевидно?

И ветры завывают люто, и от судеб защиты нет

Спасенье в том, чтоб налегке
Пространствовать свой век короткий,
Пьянеть от ветра, как от водки,
Сжимая компас в кулаке.
Пусть успокоится душа! —
Легко дышать и жить нетрудно,
На поезд с поезда спеша
И с судна следуя на судно.

Спасенье в том, чтоб, в тишину
Сбежав от громкого успеха,
Смотреть на плоскую волну
И слушать солнечное эхо.
Эстонский медленный язык —
Как музыка — не всем понятен.
Удобен ворот на халате,
Привычен стол под грудой книг.

Спасенье в том, чтоб в прошлый век
Переместиться, дав герою
Свои черты, хотя порою
Не получается побег.
И углубиться в старину,
Стряхнув обыденности бремя,
Пространство дальнее на время
Сменив вослед Карамзину.

Спасенье в том, чтоб, о душе
Постигнув сложную науку,
Уподобляясь Левенгуку
Или лесковскому Левше,
Смотреть на каплю под стеклом,
Забыв о веке нашем гулком,
Мир ограничив переулком
И спящей бабочки крылом.

Спасенье в том... Да, впрочем, в чём
Спасенье? — Нет ни в чём спасенья.
Горит напротив лес осенний,
Грохочет транспорт под окном.
И новый день встаёт в дыму,
И всех нас связывает тесно
Единство времени и места,
И нет спасенья никому.
*
На самом деле, все таки, спасенье есть, но просто оно на недолго. Наше время и место лезет со всех углов, как ни отбивайся, и в конце концов пробьется, сколько не бегай от него в путешествия или мысленно в иные времена (но с другой стороны, если век короткий, то и не успеет пробиться?).

*Я думаю, что один из куплетов является отсылкой к Самойлову, и другой - к Окуджаве

Ему салаки, нам конфет и коньяку

В продолжении моего поста https://marigranula.livejournal.com/2019/07/22/ о том что в СССР, люди работали зачастую не ради материальных наград, а ради само-реализации и радости творчества и вклада в великие цели, песенка:

(no subject)

    Наташа сказала, что во многих моих постах про психологию и историю непонятна моя логика, что я не объясняю собственно, откуда идеи взялись.
    Абсолютное большинство этих постов базируется на теории эволюционной психологии, то есть, идеи, что человек эволюционировал "под условия" существующие до возникновения сельского хозяйства и больших поселений. Соответственно, человек, в том числе его когнитивные функции, адаптированны к иной реальности, чем существующая сейчас [*]. Например, люди генетически предрасположены любить сладкую еду и вообще есть побольше [**]. В древние времена, когда еды было мало, а сладкие ягоды, кроме сахара, содержали еще витамины и как правило не были ядовитыми, эти предпочтения были адаптивны, чего не скажешь про времена нынешние. Соответственно, такие вопросы, как причина широчайшего использования культуры человеком (по сравнению с любым другим живым существом) и причины "иррационального" поведения человека находят ответ в том, условия сейчас отличаются от условий в палеолите. Мозг Homo sapiens времен палеолита сейчас функционирует в условиях очень далеких от тех, к которых он был адаптирован.

*Я не буду в этом посте касаться очень сложной связи между адаптацией и эволюцией. В этом посте будем считать, не вдаваясь в детали, что эволюция ведет к адаптации к текущим условиям.
** Речь идет именно о предрасположености, а не о детерминированности. Много факторов кумулятивно влияют на наши предпочтения, и генетическая предрасположенность - лишь один из них.