Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Она макака по знаку зодиака, да и без знака она макака

      Внезапно, я опять привлек внимание fossa_s. Мне понравилась фраза из ее поста, который она написала про меня: "Мда, не хотела бы я чтобы мой ребёнок пересекался где-то с таким типом." У автора нет ребенка, скорее всего никогда его не будет, но она не хочет, чтобы он пересекался со мной!
      В этом вся Фосса. Везде забаненное существо, которое вынуждено договариваться с знакомыми о том, что они напишут комментарии в блогах в обмен на то, что Фосса их разбанит! Типа полезный взаимообмен: ты коммент к посту где плохо отзываются о Пелевине, а я тебе разбан. Борец с ксенофобией в чужих блогах, чьи друзья-гомофобы в ее же блоге обсуждают, кто именно "пидор".
      В общем, все очень-очень запущено....

(no subject)

It's useful that there should be Gods, so let's believe there are  (Ovid)

      По поводу назначения в Гарварде главным капелланом (не путать с каплуном) атеиста-гуманиста. Это менее интересно, чем кажется - это скорее замена шила на мыло.
        Начнем с того, что несколько религиозных учений вообще отрицают что они религии, Наука каббала Лайтмана утверждает, что она вообще наука. Так что само утверждение "я не религиозный" мало о чем говорит. Более серьезно, прогрессивные атеисты-гуманисты этой формации пытаются заменить сверхестественного бога на общество или даже все человечество в целом [*]. Что еще прикольнее, в конечном итоге, многие атеисты-гуманисты приходят к вере во всякие разные сверхъестественные силы и божества из арсенала New Age. Да, старые религии очень консервативны, а новые духовные практики динамичны, чем и выигрывают. Ну вот и происходит замена одного другим.
      Я предсказываю, что прогрессивный атеизм-гуманизм не будет долгоживущим - его сменят всякие новые духовные практики и тому подобное. Я уже встречал утверждения типа того что "правильная" или "моральная" жизнь так влияет на нравственное поле что это поле помогает моральным людям. Чем идея этого поля отличается от кармы, не понятно. Просто говорить в определенных кругах о поле легитимнее, чем о боге или о карме - но речь то все равно идет о сверхъестественном.

*Сильно подозреваю, что есть и те, кто не ограничиваются одним человечеством, но присоединяют еще и внеземные цивилизации.

(no subject)

И мечтаю о бараке,
Где хоть нары я найду,
Где усну в полубреду —
Нумерованный покойник
В нумерованном аду.

      В эпоху развитого социализма, уголовный сленг (феня) уголовные ритуалы связанные с жизнью в лагере составляли важный компонент культуры части (и возможно значительной) населения СССР. Почему?
    Один возможный ответ - большая часть населения прошла через лагеря, где этого и поднабралась. Но мне кажется, была и вторая причина. В отсутствии религии, начала спонтанно формироваться, даже непонятно как ее обозвать, система мировоззрений, что ли. В ней лагерь заменил потусторонний мир. Этот мир имел много общего с загробным миром, с тем важнейшим отличием что из него можно было вернуться. Как и в загробный мир мог попасть туда каждый (то есть, это не было вопросом личного выбора), но в отличии от загробного мира, попадание в лагерь было вопросом шанса, а в загробный мир человек попадал гарантированно. И что бы жизнь в лагере была относительно хороша, нужно было вести себя в соответствии с определенными (уголовными) нормам. В этом мире не было ада и рая, но так же как рай был наградой за выполнение религиозных норм на земле, то и хорошая жизнь в лагере была связанна с изучением и выполнением определенных норм. Общак становился подобием погребальных приношений.  Происходило разделение на "хороших" - живущих в лагере хорошо и "плохих" (в христианстве говорят о грешниках) - живущих в лагере плохо. Отсидевшие уголовники постепенно принимали на себя функции учителей, чей авторитет базировался на том что они прошли через тот потусторонний мир - то, что отличает их от священнослужителей, которые в потустороннем мире не жили (даже шаманы, которые там побывали, все таки жили там очень недолго).
UPD deadkittten заметил, что интерес к тюремной жизни стал таким сильным, потому что в 80х кому-то пришла в голову мысль "а давайте расскажем детям, как плохо на зоне; Они испугаются и хулиганить не будут". И пошла волна рассказов про тюремный быт в "Человек и Закон" и других журналах. Результат, правда, оказался обратным — вместо страха появилось убеждение "не нужно косячить и тогда там будет не так плохо".

Помаши ещё руками - может, всё-таки взлетишь

Продолжая тему инноваций из предыдущего поста. Инновации - как мутации, на одну полезную приходится миллионы бесполезных. В песне Обращение к герою, как мне кажется, отражен путь который никуда не привел, вот те самые бесполезные мутации...

Герой сталкивается с тем, что
Да и мир - скорей подмостки
Чем, увы, библиотека,
И плевать, какого века
Есть метафора сия

Collapse )